Nous sommes toujours en quête de choses nouvelles. Le changement fait partie de notre condition. On a pu dire en boutade que "le changement était la seule chose qui ne changeait pas". Mais quels sont ses effets ? Est-ce pour nous libérer ou nous rendre esclaves ? Les deux sont possibles. Est-ce vrai, comme le disait Marie Joseph Chénier, que "Dieu fit la liberté, et l’homme l’esclavage" ? À vérifier !

Qu’est-ce qu’on espère du changement ? Nous en espérons trop quand nous pensons qu’il va transformer notre monde en paradis terrestre. Quand nous pensons qu’à force d’inventer et d’améliorer sans cesse nos conditions de vie, nous allons trouver enfin une société idéale où notre soif de bonheur sera comblée. C’est le mythe du progrès. Il s’est montré pas mal décevant. Il y a là une situation spirituellement fausse. Nous en avons l’expérience, si rien ne se produit au niveau du cœur, nos progrès sur le seul plan matériel et technique, risquent fort de nous conduire à de nouveaux esclavages. Et à une situation pire que la précédente.

Cependant ne soyons pas trop pessimiste. Car tout être humain est capable d’être à l’écoute d’une sagesse qui le guide vers "la liberté que fit Dieu" et le libère de "l’esclavage fait par l’homme". Nous pouvons alors espérer beaucoup du changement. Comme par exemple : exploiter intelligemment la terre mère et la respecter ; développer les cultures biologiques ; et surtout organiser le partage de ce que nous avons en surabondance. Est-ce vrai que la terre ne peut plus nourrir tous ces habitants, comme on le dit dans la crise actuelle ? J’en doute ! Je ne croirais surtout pas que la terre soit la fautive. Elle ne manque pas de générosité. Cherchons plutôt la faute du côté de ceux qui l’habitent et la rendent malade.

Cependant le changement en ce monde, aussi parfait et désirable soit-il, ne nous apportera pas sur cette terre, l’objet de l’espérance plus ou moins cachée au fond de nous. Cette espérance se réfère à une transcendance, et est d’un tout autre ordre que les améliorations matérielles, sociales, politiques, ou les progrès de toutes sortes qui peuvent se faire sur la planète. Tout cela concerne le déroulement horizontal de l’histoire humaine. Au-delà, il y a la réalité transcendante, terme générique que chacun peut voir comme il veut. De cette réalité, nous avons à en témoigner, chacun à notre façon.

Le changement du cœur se fait dans un rapport vertical entre l’homme et sa source. Il doit nous conduire à substituer, dés maintenant, notre esprit de conquête et de possession, par un esprit d’accueil de la transcendance. Et là, commence déjà la vie éternelle.

Voici, en conclusion, une pensée de Karlfriel Graff Durckheim : " L’homme est citoyen de deux mondes : celui de la réalité existentielle, conditionnée, bornée par le temps et l’espace, accessible à la raison et à ses pouvoirs ; et celui de la réalité essentielle, non conditionnée, qui est au-delà du temps et de l’espace, accessible seulement à notre conscience intérieure et inaccessible à nos pouvoirs".

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